Citas Anarquistas
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CITA DEL DíA
« No puedes comprar la revolución. No se puede hacer la revolución. Tú sólo puedes ser la revolución. Está en tu espíritu o no está en ninguna parte. »
Ursula K. Le Guin,
Autora, pensadora radical (1929 ‐ 2018)
Escritora de ciencia ficción y fantasía
Un anarquista es alguien que no necesita un policía que lo haga comportarse.
En todos los tiempos, el proletario sólo pudo superar su pobreza cuando, a través de sus propios esfuerzos combinados con los de sus hermanos, él mismo creó su propia riqueza.
Lo que constituye la equidad es la pregunta más importante de todas. ¡Es la "cantidad desconocida" que ni siquiera el álgebra ha podido proporcionar!
Si el estado sólo eliminara aquellas leyes que obstaculizan la libertad de tierras, dinero y transporte, sus demás estatutos, con el tiempo, se volverían inútiles y se "derogarían" a sí mismos.
Los jóvenes blancos, y los negros también, son la única esperanza que tiene Estados Unidos, el resto de nosotros siempre hemos vivido en una mentira.
En Estados Unidos, el presidente reina durante cuatro años y el periodismo gobierna por los siglos de los siglos.
¿Qué es una utopía? Un sueño no realizado, pero no irrealizable.
Es la sociedad la que hace criminales y ustedes, miembros del jurado, en lugar de golpear deberían usar su inteligencia y su fuerza para transformar la sociedad. De un solo golpe podrás suprimir todos los delitos. Y vuestro trabajo, al atacar las causas, será mayor y más fructífero que vuestra justicia, que se menosprecia al castigar sus efectos.
Las libertades no se dan, se quitan.
Las cosas que la gente dice de un hombre no lo alteran. El es lo que es. La opinión pública no tiene ningún valor.
La tendencia a la ayuda mutua en el hombre tiene un origen tan remoto y está tan profundamente entrelazada con toda la evolución pasada de la raza humana, que la humanidad la ha mantenido hasta el presente, a pesar de todas las vicisitudes de la historia. Peter Kropotkin El anarquismo no es una fábula romántica sino la constatación, basada en cinco mil años de experiencia, de que no podemos confiar la gestión de nuestras vidas a reyes, sacerdotes, políticos, generales y comisionados de condado.
La mejor defensa de la nueva sociedad consiste en afirmar su carácter revolucionario porque esto crea rápidamente condiciones en las que ningún intento de restauración de la burguesía encontrará una base sólida.
Hay algunos potentados a los que mataría por todos los medios a mi disposición. Son ignorancia, superstición e intolerancia: los gobernantes más siniestros y tiránicos de la tierra.
No puedo entender por qué la gente se asusta ante las nuevas ideas. Tengo miedo de los viejos.
Ahora, algo que los radicales blancos deben abandonar es la idea de que toda la lucha gira en torno a que los trabajadores blancos decidan en masa rechazar el capitalismo y el racismo.
Cuando tengamos la voluntad de hacerlo, en ese mismo momento se hará Justicia: en ese mismo instante los tiranos de la Tierra morderán el polvo.
Se deben destruir los monopolios y los privilegios, brindar oportunidades y fomentar la competencia. Éste es el trabajo de la libertad y "Abajo la autoridad" su grito de guerra.
Gobierno significa el derecho a hacer la ley e imponerla a todos por la fuerza: sin fuerza policial no hay gobierno.
Si tu objetivo es asegurar la libertad, debes aprender a prescindir de la autoridad y la coacción.
La propaganda es para una democracia lo que el garrote es para un Estado totalitario.
Sólo hay una clase en la comunidad que piensa más en el dinero que los ricos: los pobres.
Si hay un Estado, debe haber dominación de una clase sobre otra y, como resultado, esclavitud.
Los métodos revolucionarios deben estar en sintonía con los objetivos revolucionarios.
Un Estado nunca pretende favorecer la libre actividad de los individuos, sino siempre la que está ligada al fin del Estado.
Los anarquistas saben que un largo período de educación debe preceder a cualquier gran cambio fundamental en la sociedad, por lo que no creen en la petición de votos ni en las campañas políticas, sino más bien en la desarrollo de personas con pensamiento propio.
Cuántas veces esto debe demostrarse en la historia antes de que los libertarios que creen en el derrocamiento violento del orden social vean la luz es una cuestión profunda y seria. Algunas personas nunca aprenden.
Lo que uno necesita hacer en cada momento de su vida es poner fin al viejo mundo y comenzar un mundo nuevo.
El individuo no puede soportar que lo consideren una mera parte, parte de la sociedad, porque es más; su unicidad aleja de ello esta concepción limitada.
No ha habido una sola revolución en la historia del mundo que haya sido llevada a cabo por los trabajadores en su propio interés: por trabajadores urbanos y campesinos pobres que no explotan el trabajo de otros.
La policía está formando más anarquistas de los que yo podría crear en diez años.
Un anarquista consecuente debe oponerse a la propiedad privada de los medios de producción y a la esclavitud asalariada que es un componente de este sistema, por considerarla incompatible con el principio de que el trabajo debe realizarse libremente y bajo el control del productor.
La resignación es la muerte. La rebelión es vida.
Debemos hacer lo imposible: librar al mundo de naciones, llevando el juego de la anarquía inteligente a un entorno mundial.
El carácter despótico revelado del comunismo de estado, el marxismo, provocó una reacción en el movimiento proletario y provocó el fascismo mundial en la política.
No fetichizamos la organización, pero para elaborar y defender esta lucha, la organización es una necesidad.
"Clase", "poder", "Estado", son tres términos inseparables, uno de los cuales presupone los otros dos.
En general, la vitalidad y la dignidad relativa de un animal pueden medirse por la intensidad de su instinto de rebelión.
Una élite corporativa de administradores y propietarios gobierna la economía y el sistema político.
El Estado no es algo que pueda ser destruido por una revolución, sino una condición, una determinada relación entre los seres humanos, un modo de comportamiento humano; lo destruimos contrayendo otras relaciones, comportándonos de manera diferente.
El capacitismo y la heteronormatividad son ideologías opresivas y constructos culturales que obstaculizan el pleno potencial de realización del alcance de la sexualidad humana y los modos de ser en el mundo.
Las mujeres son anarquistas y revolucionarias naturales porque siempre han sido ciudadanas de segunda clase, después de haber tenido que abrirse camino a garras.
Es imposible que una persona blanca crea en el capitalismo y no crea en el racismo. No se puede tener capitalismo sin racismo.
Al proporcionar la ilusión de participación para todos, la democracia permite a las mayorías justificar sus acciones, sin importar cuán opresivas sean.
La principal diferencia entre los anarquistas y los socialistas, incluidos los marxistas, radica en el hecho de que mientras los socialistas sostienen que se debe tomar el control del Estado como primer paso hacia su disolución, los anarquistas argumentan que , dado que el poder corrompe, cualquier toma de la estructura de autoridad existente sólo puede conducir a su perpetuación.
Vaya, la libertad de prensa es sólo un permiso de la prensa, y el Estado nunca permitirá ni podrá permitirme voluntariamente que la reduzca a la nada mediante la prensa.
El derecho al voto, o la igualdad de derechos civiles, pueden ser buenas demandas, pero la verdadera emancipación no comienza ni en las urnas ni en los tribunales. Comienza en el alma de la mujer.
Es mejor el gobierno que no gobierna en absoluto; y cuando los hombres estén preparados para ello, ese será el tipo de gobierno que tendrán.
Nuestro ser es devenir, no estancamiento. Nuestra ciencia es la utopía, nuestra realidad es el eros, nuestro deseo es la revolución.
La organización gremial se encuentra todavía en una fase embrionaria. Una vez libre de la tiranía de los políticos, puede avanzar libremente y, como el niño que aprende a dar sus primeros pasos, avanzar por el camino de la independencia.
Así como los peores propietarios de esclavos eran aquellos que eran amables con sus esclavos, e impedían que el horror del sistema fuera comprendido por quienes lo padecían y comprendido por quienes lo contemplaban, así, en el estado actual de las cosas en En Inglaterra, la gente que hace más daño es la que intenta hacer más bien.
La autoridad, cuando detecta por primera vez el caos detrás de sus talones, contemplará los planes más viles para salvar su ordenada fachada.
Todo el sistema económico del capitalismo es una consecuencia de una lujuria devoradora y abrumadora, de un tipo que sólo puede prevalecer en una sociedad que ha renunciado deliberadamente al ascetismo cristiano y se ha alejado del cielo para entregarse exclusivamente a lo terrenal. gratificaciones.
Creo que el papel del movimiento revolucionario todavía está en la organización en el lugar de trabajo, pero también creo que en la organización comunitaria.
De esta manera, la comuna estatal transforma a los trabajadores en partes sin alma de la enorme máquina comunista centralizada, partes que están obligadas a ser dirigidas durante toda su vida a un solo propósito: el cumplimiento máximo de ciertas tareas de producción decretadas por el estado. y que están condenados a un campo mínimo de iniciativa, de acción independiente y de elección personal.
Tan pronto como uno identifica, desafía y supera el poder ilegítimo, es anarquista. La mayoría de la gente es anarquista.
En su loca pasión por el poder, el Estado comunista incluso buscó fortalecer y profundizar las mismas ideas y concepciones que la Revolución había llegado a destruir.
El crimen no es más que energía mal dirigida.
¿No son peligrosas las leyes que inhiben las pasiones? Comparad los siglos de anarquía con los del legalismo más fuerte en cualquier país que queráis y veréis que sólo cuando las leyes callan aparecen las mayores acciones.
Los revolucionarios libertarios no deberían continuar aislados, cuando aquí existe la oportunidad de construir un instrumento de masas para la lucha social y una forma de unificar nuestras fuerzas libertarias sobre líneas firmes de clase trabajadora.
El fascismo puede describirse brevemente como la aquiescencia renuente de los capitalistas a la reglamentación gubernamental para frenar la creciente impotencia de una acumulación unilateral de riqueza para satisfacer las necesidades de un país.
El tiempo hoy está del lado de los oprimidos, está en contra del opresor. La verdad hoy está del lado de los oprimidos, está contra el opresor. No necesitas nada más.
No existe ningún principio de anarquía que niegue el derecho de libre contrato, y ¿no tengo yo derecho a contratar con otros para vivir con ellos bajo los principios del comunismo?
El hecho de que el Estado moderno sea la forma organizativa de una autoridad fundada en la arbitrariedad y la violencia en la vida social de los trabajadores es independiente de si puede ser "burgués" o "proletario".
¿No está claro que todos estos gobiernos son envenenadores sistemáticos, estupefacientes interesados ​​de las masas?
[Presidente del tribunal]: Esta mano que hoy vemos cubierta de sangre. [Emile]: ¡Mis manos están cubiertas de sangre, como tu túnica roja!
Nuestro destino es alcanzar ese estado de perfección ideal en el que las naciones ya no necesitarán estar bajo la tutela de un gobierno o de otra nación; es la ausencia de gobierno, es la anarquía, la máxima expresión del orden.
Toda autoridad es bastante degradante. Degrada a quienes lo ejercen y degrada a aquellos sobre quienes se ejerce.
Identificarme como pagana, feminista, bruja y anarquista es posiblemente una forma de alarmar a grandes segmentos del público en general, pero al menos evita que me hunda en una mediana edad aburrida y respetable.
Todas las cosas no son nada para mí
Anarquía es sinónimo de socialismo. Porque ambos significan la abolición de la explotación y de la dominación del hombre sobre el hombre, ya sea mantenida por la fuerza de las armas o por la monopolización de los medios de vida. Errico Malatesta Identificarse como pagano, feminista, brujo y anarquista es posiblemente una forma de alarmar a grandes segmentos del público en general, pero al menos evita que me hunda en una mediana edad aburrida y respetable.
El cielo está en casa. La utopía está aquí. El nirvana es ahora.
Queremos libertad por cualquier medio necesario. Queremos justicia por todos los medios necesarios. Queremos igualdad por todos los medios necesarios.
Hay tres tipos de déspotas. Está el déspota que tiraniza el cuerpo. Está el déspota que tiraniza el alma. Está el déspota que tiraniza tanto el alma como el cuerpo. El primero se llama Príncipe. El segundo se llama Papa. El tercero se llama Pueblo.
Vosotros que estáis resignados, mirad: escupo sobre vuestros ídolos. Escupo a Dios, a la Patria, escupo a Cristo, escupo a la bandera, escupo al capital y al becerro de oro; Escupo sobre las leyes y los Códigos, sobre los símbolos de la religión; son chucherías, no me importan nada, me río de ellas...
Es tarea de todos los camaradas pensar, estudiar y prepararse, y hacerlo con toda rapidez y a fondo porque los tiempos son "dinámicos" y debemos estar preparados para lo que pueda suceder.
Cuando la gente es golpeada con un palo, no se sienten mucho más felices si se le llama "el palo del pueblo".
Fuimos fundados sobre un doble rasero muy básico: este país fue fundado por dueños de esclavos que querían ser libres.
Una persona es fuerte sólo cuando se sostiene sobre su propia verdad, cuando habla y actúa desde sus convicciones más profundas.
¿Qué me importa a mí, un proletario, la tranquilidad y la seguridad de los ricos? Me importa tan poco el orden público como la seguridad del propietario. Pido vivir como trabajador; de lo contrario moriré siendo un guerrero.
La anarquía es la destrucción de la propiedad.
Cuando la propiedad privada sea abolida, no habrá necesidad ni demanda de delito; dejará de existir.
Probablemente Cuba ha sido el objetivo de más terrorismo internacional que el resto del mundo combinado y, por lo tanto, en el sistema ideológico estadounidense se la considera como la fuente del terrorismo internacional, exactamente como habría predicho Orwell.
...¿qué significa para un Pagano ser apolítico? Sólo puede significar que permitirán que las montañas sean destruidas para obtener carbón, que los bosques sean talados, que los ríos sean envenenados y que la Tierra se sobrecaliente hasta que se vuelva inhabitable. Christopher Scott Thompson Identificarse como pagano, feminista, brujo y anarquista es posiblemente una manera de alarmar a grandes segmentos del público en general, pero al menos evita que me hunda en una mediana edad aburrida y respetable.
El poder opera sólo de manera destructiva, empeñado siempre en forzar cada manifestación de la vida dentro de la camisa de fuerza de sus leyes. Su forma intelectual de expresión es un dogma muerto, su forma física, fuerza bruta.
Estoy a favor de la verdad, no importa quién la diga. Estoy a favor de la justicia, no importa quién esté a favor o en contra. Soy ante todo un ser humano y como tal estoy para quien y lo que sea que beneficie a la humanidad en su conjunto.
La futura revolución social debe tener en cuenta la circunstancia de que la industria y la agricultura heredadas por ella del capitalismo no serían uniformes en los grados de desarrollo de sus distintas ramas.
Tengo un dios (dio) como todos los demás; pero este dios soy yo mismo (io).
Es inmoral utilizar la propiedad privada para aliviar los horribles males que resultan de la institución de la propiedad privada.
Lo único que no le gusta al público es la novedad.
La señal de una cultura verdaderamente totalitaria es que las verdades importantes simplemente carecen de significado cognitivo.
Teniendo en cuenta que nuestra cultura inventó el napalm y las armas nucleares, no estoy seguro de que estemos en condiciones de juzgar la violencia a menor escala de otras culturas. John Zerzan El anarquismo sólo tiene un lema infalible e inmutable: "Libertad". Libertad para descubrir cualquier verdad, libertad para desarrollarse, para vivir natural y plenamente.
El amor a la libertad y el sentido de la dignidad humana son los elementos básicos del credo anarquista.
¿Hay altruistas que irían al infierno para que sus vecinos vayan al cielo? No hay esperanza de recompensa en el infierno, y un verdadero altruista no debe esperar recompensa por sus actos.
Durante dos décadas, los partidarios del bolchevismo han estado inculcando a las masas que la dictadura es una necesidad vital para la defensa de los llamados intereses proletarios contra los ataques de la contrarrevolución y para allanar el camino al socialismo.
Si se hubieran aplicado las leyes de Nuremberg, todos los presidentes estadounidenses de la posguerra habrían sido ahorcados.
El baluarte más fuerte de la autoridad es la uniformidad; la menor divergencia con respecto a él es el mayor crimen.
Está en proceso de formación una concepción diferente de la sociedad, muy distinta de la que hoy prevalece.
El Imperio Romano era un estado en el verdadero sentido de la palabra. Hasta el día de hoy sigue siendo el ideal del legista.
Hay períodos en la vida de la sociedad humana en los que la revolución se convierte en una necesidad imperativa, en los que se proclama inevitable.
La dictadura, ya sea una hidra con cien cabezas o cien colas, ya sea autocrática o demagógica, ciertamente no puede hacer nada por la libertad: sólo puede perpetuar la esclavitud, moral y físicamente.
Para conocer verdaderamente la libertad es necesario desarrollar al ser humano hasta asegurarse de que ninguna autoridad tenga la posibilidad de existir.
Soy único. Mi carne no es su carne, mi mente no es su mente.
Hombres y mujeres pensantes de todo el mundo están empezando a darse cuenta de que el patriotismo es una concepción demasiado estrecha y limitada para satisfacer las necesidades de nuestro tiempo.
No creo en Dios, porque creo en el hombre.
Una ciudadanía armada es la primera defensa, la mejor defensa y la defensa final contra la tiranía.
Soy individualista porque soy anarquista; y soy anarquista porque soy nihilista.
Los holgazanes no hacen la historia: ¡la sufren!
Quiero decir, "caos" es un significado de la palabra, pero no es un significado que tenga relevancia alguna para el pensamiento social. La anarquía como filosofía social nunca ha significado "caos"; de hecho, los anarquistas normalmente han creído en una sociedad altamente organizada, sólo que está organizada democráticamente desde abajo.
No sólo debemos actuar políticamente, sino que en nuestra política debemos actuar religiosamente, religiosamente en el sentido de libertad, cuya única expresión verdadera es la justicia y el amor.
Quien mire a Estados Unidos verá: el barco está impulsado por la estupidez, la corrupción o los prejuicios.
A medida que la inutilidad y la nocividad del patriotismo se han vuelto manifiestas, también ha aumentado el poder del gobierno y de la clase dominante para estimular el patriotismo entre el pueblo.
Y a medida que eres invadido y violado, inconscientemente te vengas invadiendo y violando a otros sobre quienes tienes autoridad o puedes ejercer coacción. físico o moral. De esta manera, toda la vida se ha convertido en una loca colcha de autoridad, de dominación y sumisión, de mando y obediencia, de coerción y sujeción, de gobernantes y gobernados, de violencia y fuerza en mil y una formas.
Si queréis seguir siendo hombres, no seáis soldados; Si no soportas las humillaciones no te pongas el uniforme. Pero si ya habéis cometido la imprudencia de vestiros con ello, y algún día os encontráis en la situación de no poder controlar vuestra indignación, entonces no insultéis ni golpeéis a vuestros superiores; ¡DEJA QUE LA LUZ DEL DÍA A TRAVÉS DE ELLOS! No pagarás más por ello.
El Estado, por tanto, es la negación más flagrante, más cínica y más completa de la humanidad.
El espíritu que anima a Emma Goldman es el único que emancipará al esclavo de su esclavitud, al tirano de su tiranía: el espíritu que está dispuesto a atreverse y sufrir.
No se necesitan hazañas de heroísmo para lograr los cambios más grandes e importantes en la existencia de la humanidad.
La experiencia de la Revolución Rusa ha demostrado que el principio autoritario está en quiebra.
La revolución venidera no podría prestar mayor servicio a la humanidad que hacer que el sistema salarial, en todas sus formas, sea imposible y hacer del comunismo, que es la negación de la esclavitud asalariada, la única solución posible. .
En términos generales, los individualistas son meros filósofos más que activistas revolucionarios.
El concepto de "mayoría" es particularmente preocupante. Al aceptar siempre la voluntad de la mayoría, la democracia permite que las mayorías tengan una tiranía absoluta sobre todos los demás.
Envidio a los salvajes. Y les gritaré en alta voz: "Sálvense, la civilización viene".
Vivimos en una pesadilla de falsedades, y hay pocos que estén lo suficientemente despiertos y conscientes para ver las cosas como son. Nuestro primer deber es despejar las ilusiones y recuperar el sentido de la realidad.
Hoy los anarquistas son lo suficientemente numerosos como para derrocar el estado actual de las cosas, y si eso aún no ha sucedido es porque debemos completar la educación de los seguidores, hacer nacer en ellos la energía y la voluntad firme para ayudar a la realización. de sus proyectos.
Mientras tengamos un amo en el cielo, seremos esclavos en la tierra.
El Estado es el criminal más gigantesco que existe. Fabrica criminales mucho más rápido de lo que los castiga.
Un comité dictatorial compuesto de trabajadores es ciertamente lo que uno podría encontrar más inflado de importancia y nulidad y, en consecuencia, lo más antirrevolucionario.
Naturalmente, cualquier conquistador enfrentará a un grupo contra otro.
La forma exterior del anarquismo es una sociedad libre y no gobernada, que ofrece libertad, igualdad y solidaridad a sus miembros. Sus fundamentos se encuentran en el sentido de responsabilidad mutua del hombre, que se ha mantenido inalterado en todos los lugares y tiempos.
No quiero unirme a la multitud de quienes halagan al proletariado, disculpándolo, alabandolo, adornándolo con coronas.
Los sindicatos revolucionarios, en opinión de los anarquistas, no son sólo órganos de la lucha contra la estructura contemporánea; también son las células de la sociedad futura.
El anarquismo será visto como una filosofía idealista en el sentido de que cree que la libertad vendrá de la actividad consciente de los hombres. Ningún proceso automático debe lograrlo.
La educación es un elemento importante en la lucha por los derechos humanos. Es el medio para ayudar a nuestros niños y a nuestro pueblo a redescubrir su identidad y así aumentar su autoestima. La educación es nuestro pasaporte hacia el futuro, porque el mañana pertenece sólo a las personas que se preparan para él hoy.
Hay diferencias entre los partidos; no creo que sean grandes diferencias, pero son reales, y las pequeñas diferencias en un sistema de grandes potencias pueden tener enormes consecuencias.
Lo que queremos, por tanto, es la destrucción total de la dominación y explotación del hombre por el hombre; queremos hombres unidos como hermanos por una solidaridad consciente y deseada, cooperando todos voluntariamente para el bienestar de todos; queremos que la sociedad se constituya con el fin de dotar a todos de los medios para alcanzar el máximo bienestar, el máximo desarrollo moral y espiritual posible; Queremos pan, libertad, amor y ciencia para todos.
La sociedad, de la que tenemos todo, es un nuevo amo, un nuevo fantasma, un nuevo "ser supremo", que "nos pone a su servicio y lealtad".
El anarquismo es "socialismo sin Estado".
La libertad, la realización de la libertad: ¿quién puede negar que esto es lo que hoy encabeza la agenda de la historia?
Sólo los superficiales se conocen a sí mismos.
Todos los explotados, legales o ilegales, cooperan en el estado de dominación.
Por lo tanto, el objetivo no es liberar un "yo esencial" deshaciéndose de la carga del gobierno y del Estado, sino desarrollar el yo en relaciones creativas y voluntarias con los demás.
La idea de que existe una jerarquía de alienación, siendo el trabajo sexual una de las más altas, es falsa. Esta falsa dicotomía es creada por críticas liberales al capitalismo más que por un análisis del anticapitalismo.
Pide trabajo. Si no te dan trabajo, pide pan. Si no os dan trabajo ni pan, pues tomad pan.
No hay jerarquías en la naturaleza distintas de las impuestas por modos jerárquicos de pensamiento humano, sino más bien diferencias meramente de función entre y dentro de los seres vivos.
De hecho, creo que hacer cumplir la ley debería ser difícil y creo que debería ser posible infringir la ley.
Las guerras son, probablemente, los mayores destructores de propiedad, y tienen su origen principalmente en dos raíces. Primero, por expoliación directa o indirecta; en segundo lugar, por los privilegios de gobernar.
Tengo una buena idea que te eximirá de depender de los demás y al mismo tiempo seguirás encontrando alimento de forma natural. ¿Cómo? Practicando el comunismo.
Si bien hemos sostenido el argumento de que un hecho puede generar más propaganda que cientos de discursos, miles de artículos y decenas de miles de panfletos, hemos sostenido que un acto arbitrario de violencia no necesariamente tendrá tal efecto.
En primer lugar, nos oponemos inequívocamente a la doctrina de la depravación total. Sostenemos que los hombres son depravados sólo en la medida en que su entorno los hace serlo, y si ese entorno desapareciera, su depravación desaparecería.
La realización de la utilidad de la cooperación, que debería haber conducido al triunfo de la solidaridad en todas las relaciones humanas, dio lugar a la propiedad privada y al gobierno, es decir, a la explotación del trabajo de toda la comunidad por una minoría privilegiada.
Los anarquistas que intentan acelerarlo uniéndose a la propaganda del socialismo de Estado o de la revolución cometen un triste error.
Quizás incluso más que la autoridad constituida, es la uniformidad y la igualdad social lo que más acosa al individuo.
La idea de Estado significa algo muy diferente de la idea de gobierno.
Si la revolución sólo resulta en un cambio de dictadura, entonces no vale la pena.
Nos hemos convertido en una civilización basada en el trabajo, ni siquiera en el “trabajo productivo”, sino en el trabajo como fin y significado en sí mismo.
El socialismo necesita mucho del anarquismo como crítico y para evitar que sacrifique al individuo y su originalidad al dominio de las masas.
Los anarquistas tienen "mala fama" en los medios de comunicación, no porque puedan señalar una masacre indiscriminada perpetrada por anarquistas (no ha habido ninguna), sino porque lo único que temen los detentadores del poder es que se les haga responsables personalmente. por sus propias acciones
El socialismo necesita mucho del anarquismo como crítico y para evitar que sacrifique al individuo y su originalidad al dominio de las masas. John William Lloyd Identificarse como pagano, feminista, brujo y anarquista es posiblemente una forma de alarmar a grandes segmentos del público en general, pero al menos evita que me hunda en una mediana edad aburrida y respetable.
No hace falta más que repetir: sólo bajo el comunismo el individuo llega a ser él mismo y lleva su propia vida.
No perdamos el tiempo pidiéndole a un dios imaginario lo que sólo el esfuerzo humano puede obtener para nosotros.
La libertad del hombre consiste únicamente en esto: que obedece las leyes naturales porque él mismo las ha reconocido como tales, y no porque le hayan sido impuestas externamente por cualquier voluntad extrínseca, divina o humana, colectiva o individual.
La emancipación de la mujer no es otra cosa que la emancipación de la humanidad, de ambos sexos.
En ciertos círculos intelectuales de Francia, la base misma del debate -el respeto mínimo por los hechos y la lógica- ha sido prácticamente abandonada.
El período de la revolución actual, la llamada etapa transitoria, debe ser la introducción, el preludio de las nuevas condiciones sociales.
Los anarquistas nunca han afirmado que la libertad traerá la perfección; simplemente dicen que sus resultados son mucho más preferibles que los que siguen la autoridad.
Si no hacemos lo imposible, nos enfrentaremos a lo impensable.
La revolución popular organizará su organización revolucionaria de abajo hacia arriba y de la periferia al centro, conforme al principio de libertad.
Los anarquistas, en nombre del proletariado, consideran necesario mostrar al proletariado que tendrá que ganar una batalla gigantesca antes de alcanzar sus objetivos.
El socialismo necesita enormemente al anarquismo como crítico y para evitar que sacrifique al individuo y su originalidad al dominio de las masas.
Debido a la excesiva importancia del liderazgo central, la organización nacional finalmente fue liquidada por completo, empaquetada y enviada de regreso a Oakland, California.
En una sociedad donde el desperdicio y la obsolescencia programada ya no estaban subsidiados, y no había barreras para la competencia que socializara todos los beneficios del progreso tecnológico, probablemente podríamos disfrutar de nuestra calidad de vida actual con una semana laboral de quince horas.
La sociedad no tendrá necesidad de crear instituciones especiales para un seguro social. Dado que espera que todos trabajen, determinará las edades mínima y máxima para trabajar, antes y después de las cuales todas las personas recibirán, en igualdad de condiciones con las demás, las necesidades de existencia y las comodidades de la vida. De manera similar, la sociedad cuidará de los inválidos, los lisiados y los enfermos.
Sólo soy verdaderamente libre cuando todos los seres humanos, hombres y mujeres, sean igualmente libres.
En una organización informal no se trata de síntesis.
La libre expresión de las esperanzas y aspiraciones de un pueblo es la mayor y única seguridad en una sociedad sana.
La responsabilidad colectiva en la acción revolucionaria... es un principio fundamental, que guía a cada uno de nosotros en nuestra forma de entender la idea anarquista, en nuestra determinación de que penetre en las masas, en su espíritu de sacrificio.
La idea de que existe una jerarquía de alienación, en la que el trabajo sexual es una de las más altas, es falsa. Esta falsa dicotomía es creada por críticas liberales al capitalismo más que por un análisis del anticapitalismo.
Entre estas dos clases, y con el crecimiento de la manufactura y el comercio, surgió una clase intermedia cuya riqueza dependía del ingenio y la habilidad personal, en cuya actitud poco entraba de la psicología del amo o del esclavo, pero que vio claramente que su el bienestar dependía de la libertad de ejercer sus capacidades.
Lo que queremos decir con igualdad entre los sexos no es sólo que los hombres ya no oprimirán a las mujeres. También queremos que los hombres ya no sean oprimidos por otros hombres y las mujeres ya no sean oprimidas por otras mujeres.
La libertad sin socialismo es privilegio e injusticia; El socialismo sin libertad es esclavitud y brutalidad.
Quienes deseen ver la sociedad transformada sin sobresaltos deben decidirse a abandonar la esperanza; Es imposible. Las ideas en el curso de su evolución conducen a la revolución.
Los anarquistas se preparan para la revolución social y utilizan todos los medios (discurso, escritura o acción, lo que sea más pertinente) para acelerar el desarrollo revolucionario.
Quien desee adorar a Dios no debe albergar ilusiones infantiles al respecto, sino renunciar valientemente a su libertad y a su humanidad.
Sólo respetando su carácter humano respeto el mío.
No puedes comprar la revolución. No se puede hacer la revolución. Tú sólo puedes ser la revolución. Está en tu espíritu o no está en ninguna parte.
"Dios" -- como se revela en su libro de edictos y narrativas es prácticamente un idiota. No tiene nada que decir que cualquier persona sensata debería querer escuchar. de los anarquistas se preparan para la revolución social y utilizan todos los medios (discurso, escritura o acción, lo que sea más pertinente) para acelerar el desarrollo revolucionario.
Una sociedad anarquista, lejos de ser un ideal remoto, se ha convertido en una condición previa para la práctica de los principios ecológicos.
El efecto natural de la competencia de mercado sin restricciones es el socialismo.
No se puede separar la paz de la libertad, porque nadie puede estar en paz a menos que tenga su libertad.
¡Qué extraño desarrollo del patriotismo que convierte a un ser pensante en una máquina leal!
Un puño lleno de poder vale más que una bolsa llena de derechos.
Cualquiera que mire hacia atrás en la historia del socialismo después de la exclusión de los anarquistas puede ver por sí mismo la degeneración gradual del marxismo como filosofía política a través de las interpretaciones y prácticas de los socialdemócratas.
Es cierto que tengo varios huesos (campos de guerra enteros llenos de huesos, de hecho) para elegir con la religión organizada de cualquier tipo.
Cada intento audaz de realizar un gran cambio en las condiciones existentes, cada visión elevada de nuevas posibilidades para la raza humana, ha sido tildado de utópico.
Sé fuerte. ¡Desborda energía emocional e intelectual, y difundirás tu inteligencia, tu amor, tu energía de acción transmitida entre otras! A esto es a lo que llega toda enseñanza moral.
El voto se parece mucho al sistema económico capitalista que siempre acompaña a la democracia.
No vale la pena ni siquiera echarle un vistazo a un mapa del mundo que no incluya la Utopía, porque deja de lado el único país al que la humanidad siempre está aterrizando.
La acción directa es el método lógico y consistente del anarquismo.
Alguna vez se depositaron grandes esperanzas en la democracia; pero democracia significa simplemente golpear al pueblo por el pueblo y para el pueblo.
Los pobres tienen la culpa de que haya hombres ricos.
El único objetivo del anarquismo es llegar a un punto en el que la beligerancia de algunos humanos contra la humanidad, en cualquier forma, se detenga.


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